SCULPTURE SUR FIL D’ALUMINIUM
Premier cycle du secondaire
PROJET
Explorer l’environnement naturel des Innus. Réaliser une scène de la vie quotidienne des Innus en forêt.
KAKUSSESHT (Le pêcheur). Sculpture sur fil d’aluminium, 11 x 8,5 pouces
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MATÉRIEL
1. Crayon-feutre noir à pointe fine et régulière (1 de chauqe par élève)
2. Fil d’aluminium, format 1.0 mm, longueur env. 3 mètres et un autre de 24 po (1 de chaque par élève)
3. Polystyrène, 8,5 x 11 po (1 par élève)
4. Pinces (1 pour 2 élèves)
5. Petites épingles, longueur env. 1 po (15 à 20 par élève)
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À noter : un crayon à mine, une gomme à effacer, un bâton de colle, une règle et le cahier de traces sont requis pour chaque cours.
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VOCABULAIRE
Gestes : dessiner, photographier, pincer, numériser, tracer à main levée
Matériaux : crayon-feutre, fil d’aluminium
Outils : pinces
Techniques : dessin, façonnage
Langage plastique (éléments)
– Forme : figurative
– Ligne : dessinée, tangible
– Volume : réel
Organisation de l’espace : symétrie et asymétrie
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ÉTAPES DU COURS
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1. Présentation du projet. Qu’est-ce qu’une scène de vie innue ?
2. Qu’est-ce que la culture ? C’est l’ensemble des traits distinctifs — spirituels, matériels, intellectuels et affectifs — qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe les arts, les modes de vie, les croyances, les traditions, les valeurs et les connaissances acquis par l’homme en société. La culture est fondamentale pour l’identité d’un groupe, assurant sa cohésion et se transmettant de génération en génération.
3. Visionner la vidéo sur le mode de vie innu — Enseignement traditionnel— Production Manitu Mani-utenam
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4. Quels sont les éléments nécessaires au campement ? Du bois, de l’eau, du sapin, la position de l’ouverture d’un tipi (ou de tout autre abri en forêt) est à l’abri du vent dominant. Quel est le meilleur endroit pour s’installer ? À l’orée d’un bois et entouré d’arbres. On doit faire une bonne prévision de bois de chauffage. Près de l’eau avec une bonne vision périphérique pour voir loin et pour voir tout ce qui bouge. Trouver des façons de respecter les animaux — Par exemple : s’assurer que le feu allumé pour cuire les aliments soit bien éteint ou que les braises aient disparu. Un feu en apparence éteint mais qui couve encore sous les cendres peut ressurgir, se propager à la forêt environnante et dégénérer. Pour éviter ce scénario, il faut arroser, arroser et arroser jusqu’à ne plus craindre de passer sa main dans les cendres pour vérifier qu’elles sont bien froides.
5. Apprécier des œuvres d’art et objets culturels du patrimoine artistique, des images personnelles et des images médiatiques — Repérer les éléments constitutifs et dégager la structure en tenant compte du contexte historique ; relever certains éléments expressifs ou symboliques.
Sculpture de bronze Dans l’attente… While Waiting de Nadia Myre
1974
Montréal, Québec
Nadia Myre est une artiste multidisciplinaire en arts visuels d’origine autochtone dont la pratique s’inspire de la participation du public de même que des thèmes récurrents de l’identité, du langage, du désir et de la perte. Très active sur la scène artistique canadienne, elle a notamment participé à la Biennale de Sydney en 2012 et à la Biennale de Shanghai en 2014. Cette même année, elle a reçu le prix Sobey pour les arts.
Nadia Myre est née d’un père canadien-français et d’une mère algonquine. En 1997, elle et sa mère revendiquent et obtiennent leur statut d’Indien. Leur appartenance à la communauté anishinabeg de Kitigan Zibi se voit ainsi officialisée. Ayant grandi à l’extérieur de la communauté, l’artiste exploitera tout au long de sa carrière les problèmes de l’appartenance, de la communauté et de la scission identitaire. En 2002, elle termine sa maîtrise en arts plastiques à l’Université Concordia de Montréal.
Détail no. 1, 2019, Bronze, 19 x 21,5 x 1 cm (7,5 x 8,5 x 3/8 po.). GRUE, Dessin original issu du traité de paix de Montréal, 1701
Dans cette première proposition, il s’agit justement de deux signatures algonquines : une grue et un personnage perché sur le dos de l’oiseau dans l’œuvre de Myre.
Proposition en lien avec un projet d’art public d’envergure, conçu pour l’îlot Bonaventure (parvis de l’ancienne autoroute), et y sera installé à l’automne 2019. Dans l’attente…/While Waiting souligne un événement historique ayant eu lieu sur le site même, le 4 août 1701 : la Grande Paix de Montréal. C’est à ce moment que se sont rassemblées les 39 nations autochtones pour signer un accord pacifique avec la Nouvelle-France. L’artiste algonquine, membre de la nation Kitigan Zibi Anishinaabeg, s’est intéressée naturellement à cet événement marquant de l’histoire des Premières Nations et de Montréal. Sur des plaques de bronze est déposée une composition en filigrane, reprenant les signatures de certains des chefs de Nations concernées par le traité.
TRAITÉ DE PAIX DE 1701
Ce document, dont l’original est conservé aux Archives nationales d’outre-mer à Aix-en-Provence, a inspiré Nadia Myre dans la conception de son projet.
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PRÉPARATION
Imprimer et couper les dessins d’animaux.
Distribuer à chaque élève deux crayons-feutres noirs (pointe fine et régulière).
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6. Stimuler l’adolescent à exprimer ses sentiments envers la nature qui l’entoure — Piger un animal parmi ceux proposés et écrire une petite histoire relatant la journée d’un chasseur ou d’un pêcheur dans son cahier de traces. À noter : inclure l’animal pour rendre le récit plus intéressant (p. ex. : La journée d’un pêcheur. Il quitte sa tente, le soleil est déjà haut dans le ciel. Il marche longtemps. La lune commence à monter quand il longe une montagne et prend son canot… il pêche un très gros poisson. Il fait un feu, il mange, il monte un campement… et s’endort paisiblement.)
7. Dessiner quelques éléments dans son cahier de traces sans lever le crayon (p. ex. : le soleil, un feu, un pêcheur dans son canot).
8. Illustrer une histoire — Tracer trois lignes horizontales parallèles au crayon à mine d’environ 4 pouces de distance entre elles dans le cahier de croquis. Laisser 4 pouces en haut de la page. En équipe de deux — Lire l’histoire de son partenaire pendant que ce dernier trace une ligne continue dans son cahier de traces. À noter : l’histoire se lira de gauche à droite et continuera de droite à gauche à la deuxième ligne, elle recommencera vers la droite à la dernière ligne. Inverser les rôles. Attention : ne pas dessiner l’animal choisi, mais anticiper sa position.
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9. Procéder à des ajustements (ce croquis servira de modèle pour la réalisation finale). Découper un personnage sur la ligne de contour. Placer et déplacer ce personnage sur la ligne continue afin de déterminer l’endroit approprié dans l’histoire. Coller le personnage et tracer la ligne de contour au crayon-feutre noir.
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10. Trouver et écrire le titre en français et en innu-aimun sous son croquis (p. ex. : Le pêcheur – Kakussesht). Voir :
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EXERCICES DE BASE
PRÉPARATION
Couper du fil d’aluminium, format env. 24 po (1 par élève)
Distribuer à chaque élève du fil d’aluminium.
11. Tracer deux lignes horizontales d’environ 2 pouces de distance entre elles dans le cahier de traces. Écrire son prénom (ou surnom) en lettres cursives entre les lignes.
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12. Plier le fil d’aluminium en commençant par la première lettre. Utiliser le fil tel un crayon, et de la même façon, en suivant les lignes de contour des lettres. Ne repasser qu’une seule fois sur une même ligne. Pour changer de direction, appuyer fermement à l’intersection de celle-ci et diriger le fil avec force. Accentuer les lignes afin de donner forme à la sculpture. Photographier sa réalisation.
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RÉALISATION
PRÉPARATION
Couper du fil d’aluminium, format environ 3 m (1 par élève)
– du polystyrène, format 8,5 x 11 po (1 par élève).
Distribuer à chaque élève :
– du fil d’aluminium
– du polystyrène
– des pinces
– des petites épingles (15 à 20 par élève).
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13. Démonstration — Ouvrir le cahier de traces et placer un polystyrène sous le dessin. Commencer la sculpture sur la ligne de départ et de la même façon que lors de l’exercice de base, c’est-à-dire en utilisant le fil tel un crayon, et de la même façon, en suivant la ligne continue. Ne repasser qu’une seule fois sur une même ligne. Pour changer de direction, appuyer fermement à l’intersection de celle-ci et diriger le fil avec force. Insérer une épingle à chaque tournant pour maintenir la sculpture en place.
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14. Utiliser des pinces pour accentuer les lignes afin de donner forme à la sculpture.
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15. Imprimer les photographies, soit : son prénom (ou surnom) et sa réalisation. Coller dans son cahier de traces.
CONCLUSION
Réflexions et évaluation des mesures à prendre des mesures à prendre pour développer des attitudes d’ouverture sur le monde et de respect de la diversité.
16. Réaliser une exposition : écrire le titre du projet, le nom de l’enseignant.e ainsi que le niveau du groupe sur une petite carte et fixer en haut. Fixer les réalisations au mur avec des petits clous, quelques-uns suffisent pour stabiliser la sculpture. Fixer son nom (exercice de base) sous sa réalisation. Écrire le titre (en italique), la technique, le support et la grandeur en pouce, fixer sous son nom (p. ex. : KAKUSSESHT. Sculpture sur fil d’aluminium, 11 x 8,5 pouces (sans point final).
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17. Autoévaluation – À l’aide du cahier de traces…
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18. Exposé oral : utiliser le cahier de traces pour expliquer sa démarche.
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GLOSSAIRE
Culture : ensemble des traits distinctifs — spirituels, matériels, intellectuels et affectifs — qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe les arts, les modes de vie, les croyances, les traditions, les valeurs et les connaissances acquis par l’homme en société. La culture est fondamentale pour l’identité d’un groupe, assurant sa cohésion et se transmettant de génération en génération.
Forme : agencement des structures.
Symbole : concept, une représentation pensée chez un individu en particulier ou un groupe en général ; l’association faite par la pensée est déclenchée à partir des sens humains percevant quelque chose.
Tracer à main levée : technique de dessin qui se réalise à la main, sans outil de guidage ou instrument de mesure comme une règle ou un compas.
Sources :
– Nadia Myre, Meditations (Respite 03), 2017, impression à jet d’encre. Achat de la Collection d’arts visuels de l’Université McGill. © Nadia Myre / CARCC (2020)
– Nadia Myre, Encyclopédie canadienne
– La Presse canadienne / Leif Norman
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CONTENU D’APPRENTISSAGE
MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION DU QUÉBEC
Stratégies : recourir à l’exploration des matériaux pour alimenter son imaginaire et faire naître des images intérieures ; recourir à des techniques de mémorisation visuelle pour enrichir la représentation dans ses images
GESTES TRANSFORMATEURS, MATÉRIAUX ET OUTILS
Gestes transformateurs : tracer à main levée, pincer, plier, photographier
Matériaux : crayon-feutre, matériaux souples et malléables
Outil : pinces, caméra numérique
CONCEPTS ET NOTIONS
Langage plastique (éléments)
Forme : figurative
Ligne : dessinée, tangible, courbe, droite
Volume : réel
Langage plastique (espace)
Organisation de l’espace : symétrie, asymétrie
À la fin du 2e cycle, l’élève doit pouvoir :
Tracer à main levée (crayon-feutre).
Pincer, plier (fil aluminium).
COMPÉTENCE 1 – Créer des images personnelles
Sens de la compétence : lorsque cette activité artistique est tournée vers la création d’images personnelles, elle permet à l’élève de traduire sa perception du réel et de développer sa créativité. Dans cette optique, il exploite de façon toujours plus consciente les phases et les mouvements de la dynamique de création et découvre ainsi son pouvoir créateur. Il peut choisir de travailler au moyen de l’observation directe, de recourir à sa mémoire des êtres et des choses ou de faire appel à l’invention pour créer un univers inédit. À mesure qu’il enrichit ses connaissances et ses savoir-faire, il parvient à structurer dans l’espace, de façon de plus en plus authentique, originale et expressive, les éléments matériels et langagiers, en tenant compte de ses besoins et de son intention de création.
Composante de la compétence – Exploiter des gestes transformateurs et des éléments du langage plastique : expérimenter des façons de matérialiser ses idées ; choisir les gestes et les éléments les plus signifiants en rapport avec son intention de création.
Critères d’évaluation
– Cohérence entre la proposition de création, le développement des idées, le processus d’élaboration et le résultat de sa création
– Efficacité de l’utilisation des gestes transformateurs
– Réalisation authentique intégrant des éléments originaux et expressifs
Attentes de fin de cycle : ses réalisations résultent d’une organisation cohérente des éléments qui les composent. L’élève décrit et commente son expérience de création en faisant ressortir les apprentissages qu’il a effectués ainsi que les stratégies et les moyens qu’il a utilisés.
COMPÉTENCE 3 – Apprécier des œuvres d’art et objets culturels du patrimoine artistique, des images personnelles et des images médiatiques
Sens de la compétence : au moment où il aborde une œuvre, une image ou un objet du patrimoine artistique pour en faire l’analyse, l’élève est invité à s’en imprégner et à porter attention à ses réactions émotives et esthétiques. Il en repère les éléments constitutifs et en dégage la structure en tenant compte du contexte historique. Il relève certains éléments expressifs ou symboliques qui lui paraissent signifiants et il les met en relation avec l’effet que l’œuvre a produit sur lui.
Composante de la compétence – Rendre compte de son expérience d’appréciation : revoir son interprétation préalable de l’œuvre en fonction de son contexte historique, y compris ses aspects socioculturels
Critère d’évaluation
– Pertinence des aspects historiques repérés dans la réalisation
Attentes de fin de cycle : il discerne les éléments constitutifs d’une production artistique ainsi que les éléments symboliques et expressifs qui le touchent. Il met ces éléments en relation avec des aspects historiques et avec ce qu’il a ressenti.
LIEN CULTUREL – Ouverture sur la vidéo – Enseignement traditionnel
Campement d’automne — Production Manitu Mani-utenam Durée : 24 min 16 s.
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COMPÉTENCE TRANSVERSALE 4 – Mettre en œuvre sa pensée créatrice
Sens de la compétence : la créativité réside moins dans l’ajout de nouvelles ressources ou de nouveaux savoirs que dans le traitement que l’on en fait. Elle évoque, à certains égards, la capacité de faire avec ce que l’on a, autrement dit de recourir à des objets, à des idées, à des concepts ou à des manières de communiquer pour un traitement autre que celui pour lequel ils ont été conçus ou dans un contexte autre que celui dans lequel on a l’habitude d’y recourir.
Composante de la compétence – Adopter un fonctionnement souple : exploiter de nouvelles idées ; explorer de nouvelles stratégies et techniques
Évolution de la compétence : il est amené à prendre davantage conscience de ses ressources personnelles et il découvre le plaisir de les exploiter dans l’exécution de diverses tâches.
Critères d’évaluation
– Exploration de nouvelles idées
– Originalité des liens établis entre les éléments d’une situation
DOMAINE GÉNÉRAL DE FORMATION – Environnement et consommation
Intention éducative
Amener l’élève à entretenir un rapport dynamique avec son milieu, tout en gardant une distance critique à l’égard de la consommation et de l’exploitation de l’environnement.
Axe de développement – Construction d’un environnement viable dans une perspective de développement durable : lien entre la satisfaction des besoins des membres d’une collectivité et le territoire sur lequel ils évoluent ; utilisation rationnelle des ressources.
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OBJECTIFS PÉDAGOGIQUES INNUS
Céline Volant-Bellefleur, Mani-utenam (Québec)
Anne-Marie André, Uashat (Québec)
OBJECTIF GLOBAL
Les objectifs pédagogiques innus consistent à susciter chez l’adolescent la connaissance et le respect de son groupe ethnique, de son environnement et de ses traditions et à favoriser la découverte des divers aspects de la vie innue d’hier et d’aujourd’hui.
OBJECTIFS GÉNÉRAUX
2. Explorer l’environnement naturel des Innus
4. Découvrir les différents aspects de la vie innue d’autrefois en forêt et dans la communauté. Connaître et respecter son groupe ethnique
OBJECTIFS TERMINAUX
2.5 Nommer les éléments naturels au campement en forêt
2.5.6 Stimuler l’adolescent à exprimer ses sentiments envers la nature qui l’entoure.
4.7 Identifier les animaux de son milieu
4.7.4 Trouver des façons de respecter les animaux.
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